Шаманизм

Шаманизм – одна из основных религий Бурятии и Иркутской области. Его исповедуют коренные народы, живущие вокруг Байкала, в Сибири и на Дальнем Востоке – буряты, эвенки, якуты и другие. В основе шаманизма лежит вера в Духов и культ почитания предков, корней, священного огня и Природы-Матери.

Шаманизм исповедовался коренными народами Сибири и Дальнего Востока испокон веков, но в 30-х годах XX века, после образования Советского Союза, начались репрессии и гонения на все религии. История даже знает случаи, когда шаманов расстреливали. Но народы бережно хранили свою веру и свои традиции. В период Великой Отечественной войны, например, на горах в деревнях зажигали костры и молились у них предкам, чтобы ушедшие на войну вернулись живыми и невредимыми.

Последние 25-30 лет усилиями народа шаманизм стал возрождаться, хотя некоторые обряды уже ушли в небытие. Интерес к религии проявляют во всём мире, а не только в Приангарье и Прибайкалье, и интересует шаманизм не только верующих, но и людей науки. 

М. Н. Гергенов «Шаманизм у бурят Предбайкалья (XIX-XX вв.)» — В данной книге подробно описана деятельность некоторых шаманов у бурят Усть-Ордынского Бурятского округа во второй половине XIX – начале XX веков. Цель и задача данной монографии еще раз напомнить читателю, что ни боги и бурханы не улучшат жизнь простому человеку своими нравоучениями и обрядами так, как его собственный труд. Труд реальный, созидательный, направленный на видоизменение и использование того, что дает нам природа для удовлетворения наших потребностей. Труд, что сыграл решающую роль в формировании и развитии человека.

М. Д. Зомонов, Ж. М. Зомонов «Стиль мышления шаманизма» — Данная работа – осмысление стиля мышления бурятского шаманиста с позиции философского религиоведения на основе исторических источников исследования бурятского шаманизма. В ней исследованы структура и функции, типы стиля мышления бурятского шаманизма.

А. И. Дарханова «Шаманизм бурят Предбайкалья в постсоветский период» — Монография представляет собой опыт системного описания современной традиционной религиозной культуры бурят, центральным элементом которой выступает бурятское шаманство в его локальных вариациях. Автор на основе тщательного анализа дает целостную характеристику шаманизма западных бурят конца ХХ – начала ХХI в. В работе впервые представлена структурно-функциональная характеристика деятельности шаманов бурят Предбайкалья в постсоветский период, разработана их классификация, выявлена степень сохранности традиций и внедрения новаций.

Б. Д. Базаров «Таинства и практика шаманизма» — В монографии впервые выносится на суд читателей уникальная система взглядов профессиональных шаманов Бурят-Монголии. Эта система еще со времен реформ эпохи Чингисхана, его сыновей и внуков передавалась, сохраняясь по принципу «из уст в уста», строго по наследству от учителей-наставников к ученикам. Ценность книги издатели видят в первую очередь в том, что за перо взялся прямой носитель живых шаманских традиций, блюститель и носитель обрядов, знаток секретов и табу, наследник всей духовной памяти в этой области навыков, умений и знаний, потомственный шаман-кузнец.

Б. Д. Базаров «Таинства и практика шаманизма. Человек во времени и пространстве» — В книге освящены проблемы человека в духовном времени и мифологическом пространстве. Также работа содержит гимны, призывания, шаманские тексты, эпосы, классифицированные автором по направлениям. Предназначено для шаманов, удаганов, а также тех, кто имеет генетическую принадлежность к шаманскому сословию.

С. Ж. Гомбоев «Под вечным синим небом. Святая неугасимая вера» — Книга посвящена древней религии бурятского народа – шаманизму. В ней систематизированы и описаны природные памятники, священные места и культовые шаманские объекты, ритуалы, призывания, гимны; представлены имена шаманов прошлых веков и современности, очерки о ведущих шаманах ХХ столетия, статьи о философии и нравственности бурятского шаманизма.